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hindouisme

Le sanctuaire de My-Sön : groupe E, F, H et K Vietnam 2019

Steeve L
Le sanctuaire de My-Sön : groupe E, F, H et K Vietnam 2019
Le sanctuaire de My-Sön : groupe E, F, H et K Vietnam 2019

Sanctuaire de My-Sön, inscrit au patrimoine de l'Unesco en 1999 Le groupe E est constitué de 9 éléments répertoriés E1 à E9. Stèle du groupe E La stèle remonte à l'an 657/658 et a été érigée par le roi Prakasadham Vikrantavarman. Son contenu montre que le nom Champa a été utilisé régulièrement. Le nom d'une dynastie et d'une généalogie montre l'ordre des rois et l'influence profonde de l'hindouisme sur la classe supérieure de la société cham. Par exemple, le roi Gangaraja "considérait la vue du fleuve sacré (le Gange) comme une grande joie; et après ses paroles, il partit pour le Gange" Edifice...

Le sanctuaire de My-Sön : groupe D et G, Vietnam 2019

Steeve L
Le sanctuaire de My-Sön : groupe D et G, Vietnam 2019
Le sanctuaire de My-Sön : groupe D et G, Vietnam 2019

Sanctuaire de My-Sön, inscrit au patrimoine de l'Unesco en 1999 Les ruines de My-Sön furent découvertes en 1889 par Camille Paris (1856-1908) un fonctionnaire de l'administration française, qui participa à la campagne du Tonkin en 1884-85, et à la construction d'une ligne télégraphique en Annam de 1885 à 1889. Le fait qu'il s'adonnait activement et passionnément à l'archéologie a permis à Camille Paris de publier des cartes et récits d'exploration du Viêt-Nam et de mettre en lumière sa découverte de Mi-Sön. Le site de My-Sön fut la première mission d'Henri Parmentier pour l'École Française d'Extrême...

Le sanctuaire de My-Sön : vestiges des groupes B et C, Vietnam

Steeve L
Le sanctuaire de My-Sön : vestiges des groupes B et C, Vietnam
Le sanctuaire de My-Sön : vestiges des groupes B et C, Vietnam

Sanctuaire de My-Sön, inscrit au patrimoine de l'Unesco en 1999 Avec ses ruines entourées d'une végétation luxuriante, le site dégage une atmosphère incomparable. Le roi Bhadravarman Ier le choisira au IVe siècle comme sanctuaire religieux. Il y fera bâtir des temples et des tours, appelées kalan, pour la plupart, aux rois et aux divinités de l'hidouisme, notamment à Shiva, créateur et gardien du royaume. Selon la légende, les tours Cham se composaient de briques brutes, montées puis scellées au moyen d'un immense feu de joie. Une étude plus récente a démontré que les briques étaient en fait jointes...

Angkor Wat, les douves et la face ouest vues de l'entrée principale

Steeve L
Angkor Wat, les douves et la face ouest vues de l'entrée principale
Angkor Wat, les douves et la face ouest vues de l'entrée principale

Visite d'Angkor lors d'un séjour au Cambodge en octobre 2011 Angkor Wat combine deux bases de l'architecture khmère pour les temples : le côté temple-montagne et le côté temple à galeries. Il est conçu pour représenter le mont Méru, la maison des dieux dans la mythologie hindoue. À l'intérieur d'une douve et d'un mur externe de 3,6 km de longueur se trouvent trois galeries rectangulaires, chacune construite l'une à l'intérieur de l'autre. Au centre du temple se dressent des tours en quinconce. Contrairement à la plupart des temples d'Angkor, Angkor Wat est orienté vers l'ouest, probablement parce...